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La figure de Charles de Foucauld est honorée
dans le monde comme le " frère universel ", vivant désarmé parmi les
Touaregs et mort assassiné en 1916 en témoin de la charité
évangélique. L'histoire est universellement connue de cet aristocrate,
ancien officier ordonné prêtre qui, arrivé au Sahara en 1901,
s'établit en 1905 à Tamanrasset où il
installe son ermitage, partageant alors le mode de vie des Touaregs,
leur langue et leur culture.
Depuis sa mort, la légende exalte
l'exemplarité évangélique de l'" ermite du désert ", mais écarte ses
convictions nationalistes et colonialistes. Elle ignore ainsi qu'il a
soutenu les opérations de " pacification " de l'armée française contre
les tribus rebelles et que, sur les traces de Barrès, il fut un ardent
partisan de la guerre totale contre l'Allemagne.
En revisitant, sans intention polémique, la
vie et la pensée de Charles de Foucauld, Jean-Marie Muller n'entend
pas instruire son procès, mais simplement rétablir la vérité
historique sur le personnage, dont le Vatican a reconnu l'" héroïcité
des vertus " en 2001, préalable à la béatification. Avec la plus
grande rigueur, il montre que, face à la conquête coloniale et à la
Première Guerre mondiale, Charles de Foucauld s'est trouvé prisonnier
de contradictions irréductibles entre son engagement politique et ses
convictions évangéliques.
Lire aussi :
Lettre ouverte aux amis de Charles
de Foucauld, Août 2003 |
Table
des matières
DE LA LEGENDE A LA REALITE HISTORIQUE
Un itinéraire sinueux
L'installation aux confins du Maroc
A Tamanrasset, parmi les Touaregs
" Dieu veut une guerre longue "
Mort en victime de la guerre coloniale
Tué par des Touaregs
DE LA REALITE A L'IDEAL EVANGELIQUE
La " mentalité de l'époque "
Ceux qui ont su résister au nationalisme
Apôtre de la non-violence ou moine-soldat ?
Deux " héritiers " : Louis Massignon et Albert Peyriguère
" Au cœur des masses " : les petits frères de Jésus |
